Całościowe dzieło
sztuki
|
|
|
Architekt:
Max Hegele Projekt budowy pochodzi z 1899 roku. Architekt Max Hegel zaprojektował kościół cmentarny, który nawiązuje do problematyki czasu i przemijania, życia w obliczu śmierci, wieczności i zmartwychwstania. Miał to być kościół nowoczesny ( secesja) stojący w powiązaniu ze starą architekturą kościelną (Katedra św. Piotra w Rzymie, Hagia Sophia w Konstantynopolu) i architekturą staroegipską, ponieważ już Egipcjanie wierzyli w dalsze życie po śmierci. Cechy charakterystyczne tego kościoła cmentarnego:
-Monumentalna wielkość w pośrodku „oceanu śmierci” (3 miliony pogrzebanych!) ma przedstawić Wszechmoc Boga. -trzy portale, jako trzy drogi prowadzące do Boga: poprzez jego ślady w naturze, przez Pismo Św. i poprzez piękno i dobro w świecie. -Schody prowadzące do świątyni prowadzą w górę, ku Bogu. Środkowa szeroka część dla uczestników przy pogrzebie. Wąskie boczne schody pozwalają w razie potrzeby przejście dla pierwszej pomocy lekarskiej. Pomiędzy schodami miejsce na wieńce, które nie miały miejsca obok trumny w kościele. -Schody z 25-cioma stopniami dają też dobrą okazję do robienie zdjęć pamiątkowych z pogrzebu. - Na tylnich wieżach kościelnych zegary na których godziny są zastąpione przez litery: „tempus fugit”- czas przemija. Godzina dwunasta jest zastąpiona krzyżem- to godzina śmierci. - Nad portalem dwie pary aniołów. Jedna trzyma w ręku krzyż i koronę cierniową ( zbawienie i cierpienie), druga para aniołów trzyma w ręku kielich i Pismo Święte (Eucharystia i Dobra Nowina). -Prezbiterium jest podwyższone o osiem stopni, aby wszyscy uczestnicy mogli mieć wolny widok na ołtarz. OBRAZY: -Nad ołtarzem trzy obrazy: Na lewym obrazie widać dwa anioły, które przedstawiają drogę życia ludzkiego. Klęczący anioł trzyma prawą rękę na klepsydrze (symbol przemijania czasu- jak na zegarach na wieżach). Jeżeli czas dla człowieka upłynął, wtedy przychodzi śmierć ( kosa), człowiek, który umarł, zostaje pogrzebany ( otwarty grób między oboma aniołami) i to co z człowieka najdłużej pozostaje, jest jego czaszka. Stojący anioł trzyma w ręku wygaszoną pochodnię, która jeszcze tli i dymi. To jest nawiązanie do proroka Izajasza, który mówi o przyszłym Mesjaszu: „Nadłamanej trzciny nie ułamie i tlącego knotka nie zagasi Izajasz 42,1-4 , którego Mateusz w swojej Ewangelii utożsamia z Jezusem Chrystusem Mateusz 3,17 W środkowym obrazie jest przedstawiony ciąg dalszy lewego obrazu. Człowiek, dla którego czas upłynął, który umarł, którego pogrzebano, i po którym najdłużej pozostanie czaszka, przychodzi w środkowym obrazie jako pielgrzym ( na kapeluszu muszelka Jakubowa) do Jezusa Chrystusa. Na stopniach tronu odłożył laskę pielgrzymią i butelkę polową (zasłonięte przez łuk nad ołtarzem) ponieważ dotarł do celu swojej podróży. Jako nagrodę przynosi mu anioł palmę zwycięstwa- życie wieczne. Jezus Chrystus zwraca swoje oczy i otwarte ramiona w kierunku przychodniów w kościele, bo i oni są zaproszeni do uczestnictwa w jego życiu wiecznym. W prawym obrazie klęczy Vindobona (personifikacja miasta Wiedeń) z nowo wybudowanym kościołem cmentarnym, obok burmistrz Wiednia dr Karl Lueger, oraz anioł, który podnosi wzrok ku niebu ze złożonymi rękoma prosząc Boga, by przyjął ów kościół w darze. -Ponad tymi obrazami „Sąd Ostateczny”. Maryja i św. Józef u stóp Chrystusa. Obok anioł z Księgą Życia z literami Alfa i Omega. Pod spodem w półkolu napis: EGO SUM RESURRECTIO ET VITA- Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem. WITRAŻE: -W lewym witrażu skierowanym na wschód „Przemienienie Chrystusa” Jeżeli słońce (najlepiej na wiosnę albo w jesieni ) świeci wprost w okno, to wtedy wspaniale widać to, co Ewangelie słowami opisują. -W witrażu pod chórem organowym witraż Chrystusem, który prawą ręką trzyma krzyż w blasku zmartwychwstania. -Prawy, oryginalny witraż z wskrzeszeniem Łazarza, skierowany w zachodzące słońce został zniszczony w czasie wojny. Obecny witraż przedstawia Chrystusa jako sędzia przy Sądzie Ostatecznym. -Pod kopułą ze sklepieniem niebieskim, mozaiki z postaciami czterech Ewangelistów. -Posadzka kościoła ma kształt koła (symbol wieczności) z wpisanym krzyżem (symbol odkupienia). -W podziemiach kościoła znajdują się grobowce, także Burmistrz Karl Lueger jest tu pochowany. HISTORIA
ZBAWIENIA: Ponad 20 Artystów miało udział przy wystroju tego jednego w swoim rodzaju kościoła w którym jest przedstawiona historia Boga z ludźmi od „Wypędzenia z Raju”, "Zabójstwo Abla”, „Mojżesz i wąż na pustyni”, „Jonasz” „Chrzest Jezusa”, „Wskrzeszenie córki Jaira”, Wskrzeszenie młodzieńca z Nain”, „Przemienienie Jezusa Chrystusa”, „Ukrzyżowanie Jezusa”, „Złożenie Jezusa do grobu”., ”Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa”, „Śmierć Maryi”, „Śmierć św. Józefa” i „Sąd Ostateczny”. Ten jedyny w swoim rodzaju kościół cmentarny jest codziennie od godziny 8-mej do 16-tej otwarty. Dojazd: Tramwaj 6 oraz 71 . Przystanek Zentralfriedhof Tor 2 (2-ga brama Cmentarza Centralnego, w 11-tym Beziku. |